現在關心髮際線的朋友感覺越來越多，到底髮際線高會帶來什麼影響呢？
首先在健康方面沒有什麼副作用，最主要的其實是體現在面部美學方面，可能看起來有點禿頭的感覺。
由於髮際線處在毛髮邊緣，不同體質的人的毛髮在密度、紋理以及顏色方面有差異，通常給人的第一印象就是傳達氣質與活力
而且髮際線是面部輪廓最重要的部分，髮際線高使得面部上庭很高，影響面部比例的協調性，所以這就是現在很多人關心髮際線的原因。
髮際線高有的是天生，有的則是脫髮。導致這種情況有兩種，先天因素下，髮際線一帶的毛囊稀少，缺少毛囊資源
後天常見的壓力、營養、季節性脫髮，通常是不會導致髮際線後退的。一般來說，髮際線整體後退是典型雄激素性脫髮的表現，雄激素與受體結合導致毛囊對雄激素敏感、萎縮微小化，從而引起脫髮。
像是小編我就是屬於高額頭的那種類型 ＠＠
所以平常都需要把瀏海留長來遮住這一片高額頭，有的命理老師會說，額頭露出來，才會有財運，但是我還是希望我的髮型可以多一點變化，財運之後再說啦~~~~
而且女孩子哪一個不愛美，如果要露額頭，也是希望兩旁的髮際線不要那麼禿，這樣看起來才好看啊!
像是這樣的濃密度，我覺得才是及格的
之前為了髮際線的問題，不瞞各位說，能吃的能補的，幾乎都用過了，我還曾經買生髮水來試，一樣完全沒用，就只能看著髮際線越來越後退，真的非常煩
後來上網看了一些文章，整理出一些現在對於髮際線過高的問題，一些比較常見的2種處理方式
1. 種植髮際線採用自體毛囊移植的原理，即將健康的毛囊從枕後部分移植到髮際線，以生長出新的毛髮。因為使用的是自身組織，所以相容性高，不易留下明顯的痕跡。
2. 半永久髮際線是用細針刺穿髮際線脫落部位的表皮，然後植入純天然植物色素，沿著頭髮生長趨勢勾勒出逼真自然的頭髮，從而改善有缺陷的髮際線。
根據我找到示意圖，意思大概就是這樣
而且還不少人跟我一樣有這樣的困擾，所以只好看這些前輩的經驗，來找到屬於自己的方式了
在搜尋相關資料中，看到艾偲維娜有一種叫做「無框髮際線」的服務，蠻多網友大推
所以就找了一天約老師做諮詢
趁機也拍了幾張環境照片，環境真的很美，非常適合平日裡來這邊放鬆體驗～
老師給我一些建議我覺得不錯，分享給大家
女性的髮際線跟男性的需求完全不同，許多男性希望有一個低平的髮際線，但是這種類型的髮際線在脫髮比較明顯的男生身上會顯得很不自然，而且隨著年齡增長，毛髮脫落程度加重，會使他們以後受尷尬的時間延長。
然而，對女性來講，更高的中央毛髮密度是凸顯女性魅力的重要標誌，在適當的情況下應該給予美學上的定位。例如，如果頭皮中部相對暴露，在很多情況下，前額應該要髮量茂密，髮際線就可以有修飾臉型的效果。
使用「無框髮際線」的方式可以有效應對髮際線高的問題，針對髮際線區前3-4cm使用，外觀效果最傑出。對於年齡較大的女生來說，如果前額中心的脫髮非常嚴重，就會幫她修飾得比較密集。
但並不是所有人都適合高密度毛髮移植，一定要經過老師的評估才可以喔。
後來為瞭解決髮際線過高的問題，我決定採用「無框髮際線」的方式，徹底解決我高額頭的問題~~
而很多人關心的就是到底會不會痛???
艾偲維娜的老師非常重視衛生的紋繡體驗，都會請我們好好清潔臉部，確保沒有殘妝或是灰塵在上面。
接著前置作業15分鐘，會幫你的臉部進行輕柔的按摩，就能開始「無框髮際線」的服務了!!
由於每個人對疼痛的感受不同，實際施作前會有安全的前置作業，敷舒緩來回溫柔按摩幫助吸收。
其實大多數人在施做的時候都不會有疼痛的感覺，僅少數皮膚敏感者較容易感到不適
艾偲維娜的老師在過程中會依照每個人皮膚狀況或體質不同提供專業處理。
若有輕微異物感，記得多冰敷就可以了，再搭配正確的保養觀念就不用擔心囉！
大概過1個多小時後，你們看，我的髮型是不是完全不一樣呢？
做完後整個臉直接小一圈！！變成額蛋臉啦～叫我韓劇女主角哈哈，而且是不是超級自然!!!!
臉書上也有很多實作案例喔
在整個服務結束後，老師也會給我一些之後保養建議
第一個措施是正確洗頭：
要注意在剛做完的情況下，避免讓「無框髮際線」的地方沾上水了。
前兩天都不能碰水，到第三天才可以洗頭。注意是用溫水洗頭，洗髮精不要碰到傷口。在洗完頭之後，不要用力在施作的地方用力去擦拭，也不要用吹風機吹乾了，而是自然晾乾。
第二個措施是不要進行劇烈的運動：在完成之後2天內，不要做劇烈的運動、大量流汗，特別是與頭髮有接觸的運動，比如游泳等。
第三個措施是外出戴帽子：很多人擔心自己的模樣不好，這個時候戴帽子，或是假髮之類的東西，在摩擦的過程中，容易將把施作的地方用掉，而且戴帽子容易出汗，滋生細菌，影響效果。
最少三天不要戴帽子，後面幾天即便是戴帽子也要是比較寬鬆的，透氣的。
如果你無法確認你適不適合「無框髮際線」，線上可以跟老師諮詢，客服非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些，一開始讓我有猶豫了很久，但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的無框髮際線效果可以維持1~3 年，非常劃算～
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
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新北鶯歌繡髮際線設計工作室推薦說到髮際線，不知道要勾起多少人的傷心事啊！尤其是對於女人來說，髮際線過高，可不是開玩笑，那可是會影響顏值的啊！
畢竟高高的髮際線讓額頭甚是突兀，即使是剛剛20出頭的青春美少女，也會因為髮際線的過高而瞬間升級為成熟大齡女。 桃園蘆竹繡髮際線設計技術好推薦
今天生活菌不撒嬌不賣萌，直奔主題拯救你的髮際線，讓你瞬間變身青春美少女。
髮際線之所以過高，無非是兩個原因：一是遺傳，二是脫髮導致。針對這兩種原因導致的髮際線過高臺北松山繡髮際線自然色工作室推薦
1、 植髮
要說到拯救髮際線，最安全可靠又有效的手段那就是非植髮莫屬了。
隨著醫學技術的發展，植髮已經是一項非常成熟的外科手術，對於想要通過植髮來拯救髮際線的朋友來說，完全可以放心。 臺北大同紋髮際線設計推薦
在植髮前，醫生會先對其進行做一套完整的檢測之後，確定你適合做植髮手術後，便會根據你的整體形象以及臉型等特點，從美學的角度出發來設計出一套方案，然後從受術者頭部後枕處提取健康的毛囊組織，再按頭髮生長的方向將毛囊藝術化地種植到前額頭髮脫落的部位，形成新的毛髮，覆蓋髮際線區域，自新北三峽紋髮際線網友推薦然逼真。
結論：這個方法雖然成本高，但是效果好並且持久，桃園繡髮際線技術好老師推薦可以達到一勞永逸的效果。
2、留劉海
當然，除了植髮手術外，一些髮型的調整也是可以拯救髮際線的，比如說留劉海。
這個方法比較簡單，而且成本較低，只要找個手藝不錯的理髮師，說出你的訴求即可。
總結：此方法簡單易實施，成本低廉，但是缺點是不適合留劉海的朋友如果採用此方法的話可能會適得其反。
3、 化妝
臺北北投韓式小臉ptt工作室推薦如果你沒有那麼多的預算，並且也不適合留劉海的話，可以試試接下來生活菌分享的這個方法——化陰影妝！
選擇一款和發色相近的陰影來修整髮際線，慢慢往下按壓暈染，從視覺上減弱額頭太高的感覺。 新北林口紋髮際線設計ptt老師推薦
總結：方法簡單快捷，成本低，缺點就是下雨天不能使用此方法。
1 “鄉愁”是全人類共通的情感，也是中國文學的一個傳統主題，鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際，從《詩經》《楚辭》，到“舉頭望明月，低頭思故鄉”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句，這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫，但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生，而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素，在魯迅的《故鄉》中，敘述者“我”千里歸鄉，在家鄉感受到的不是久違的親情，而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”，是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突，但對于現在的中國人來說更復雜的是，我們面臨的可能是另一個極端，那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾：我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中，那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢？ 田野調查（Fieldwork），又稱田野考察、田野工作，興起于人類學領域，現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神，我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴，不貶低也不抬高它們的價值，只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過，鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講，我真正開始關注故鄉哈達瑪爾（今哈達門村）并付諸實施田野調查，是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山，長達六年的勞動、奔波，乃至無以言說的艱苦付出，我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間，我無數次地走訪當地老者，我們一起吃飯說話聊天，對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態，個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查，我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川，乃至家族墓地，尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊，尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察，而以一個親人的距離進入村莊時，才發現，作為一個長期離開了鄉村的人，我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力，他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻，許多時候讓我震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到，“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”時，他看到的并不只是故鄉的現實，而是由過去投射而來的“風景”，是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中，我記錄下每一次的田野調查筆記，對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實，我廣泛地查閱核對史料，特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山（今烏拉山）南北，三個旗（西公旗、中公旗、東公旗）札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史，再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史，我反復做了比較深入的調查論證，我堅信歷史最高的道德，就是追求真相。回到哈達瑪爾，回到村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史，并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下，它的變與不變，它所經歷的歡樂，所遭受的痛苦，所承受的悲傷，慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月，今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者，蒼天下，厚土上，一代代先人憑借“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的“牛”精神，日復一日勞作，開拓千頃良田，不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣，不怨天，不怨地，沒什么大的奢求，但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活，疼愛每一個貼己的老人和孩子，珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得，有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼，做成的笤把靠在墻角；一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子，四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過，耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中，我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史，這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭，沉重且冰冷！與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活，貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年，曾經安放在這樣的農具和生活用品中，讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的，傷感的，沉重的，也是溫暖的，情緒狀態表現各異，但其情感傾向和美學特征，總體指向一個漢語詞匯：美麗。鄉愁是古已有之的，無論哪個民族，哪個地域，哪個時代，如果說，大地上的莊稼牧群供養了人們的身體，那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時，多少顯得有些沉重。早在17世紀，瑞士的一位醫生在診療一些病患時，發現并總結了這一種病理特征，他將其界定為：鄉愁。大意是，一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦，或者是，再也無法回到故鄉的恐懼。確實，鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后，不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人，有熟悉的土地風物，更重要的是，故鄉承載著自己最初的成長記憶，以現代西方哲學家烏納穆諾的說法，記憶是一個人最主要的精神資源，這是確定自己是否存在的最重要的載體，記憶失去了，也就失去了自己人生的價值，哪怕這種記憶是苦難的，但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼，更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里，一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說：“西海固，若不是因為我，有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼，有誰知道你剛烈苦難的內里？”他說：“西海固，若不是因為你，我怎么可能完成蛻變，我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章；若不是因為你這約束之地，我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義？” “木有本，水有源，人有宗，族有祖”。尋根問祖是人類的天性，也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說：“要知道你是誰，你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔，有些是我熟而又熟的（比如說我的祖父、我的父輩們），他們的惆悵與歡喜我看在眼里，裝在心中，他們的情緒如我的情緒，表情似我的表情；我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望，仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷；河谷里的柳樹與楊樹，我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的；從土屋到磚房，我眼瞅著人們如何一步步走過來；入村的小路，我參軍出來時走的是土路，再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣，我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上，我遙望著穆納山，我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是，我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中，從傳統中國到現代中國，從革命中國到當代中國，我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程，從鄉村的角度來說，我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”，如今又走在鄉村振興的道路上，期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化，這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明，但傳統中國文化建基于農耕文明之上，我們所熟悉的也是“鄉土中國”，一旦“鄉土中國”不復存在了，那么何謂中國，何謂中國文化，我們在什么意義上還是“中國人”？這些都不再是不言自明的，而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上，我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感，其中既有個人對故土的懷念與眷戀，也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾，更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土，期盼風調雨順好年景，不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安，卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”：“爭口氣，有出息的進城去”。你稍有不順，又會說：“回來吧，還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”！這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過，但并不是每一個時期都被書寫和記錄過，當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光，以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風，自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美，乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人，我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作，懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作，這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗（知識），又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉，寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視，銘刻是因為惟一。鄉關何處是，此心歸處是我家。 >>>更多美文：心情隨筆
夏天真是善解人意，連個招呼也不打，仿佛在一夜之間就悄然來到了人間，來到了我居住的北方小鎮。 真應了古人的那句話，“落花流水春去也”，春天只留下一抹麗影就絕塵而去，盡管它的情緒總是起起伏伏，還時不時地來一波春寒料峭，向人們展示著冬天還未走遠，可冷不丁地夏天就來了。御寒的冬衣還未完全收起，五顏六色的裙裾就已走在小鎮的街頭。 大自然的舞臺從來都不寂寞。似乎昨天還盼望著新綠綻放，今天就已經綠樹亭亭；昨天還期望著繁花似錦，今天就已經是綠肥紅瘦；昨天還向往著暖陽高照，今天就已經開始尋找陰涼……夏天，不管你有沒有心理準備，綠樹的枝條就一天比一天繁茂，從新芽初綻到綠樹滿枝，再到綠樹成蔭，依然按著夏的旋律在舞動著季節。花亦然，有的花鐘情于春天，在春陽下努力舒枝長葉，盡情開放，可到了初夏就紛紛謝幕，諸如杏花、桃花、梅花等，只有小鎮人民廣場的烈士碑下面那為數不多的芍藥花還在蓄勢待放，因為它們是盡情彰顯夏花之燦爛的花卉。夏天，尤其是初夏，它的主旋律是綠的交響，從綠意到綠色，直到滿世界綠意流淌。 初夏時光，是一段令人舒適愜意的時光，似一位上了淡妝的小家碧玉，裊裊婷婷，輕靈而又美麗。帶著一股淡淡的清香來到夏天的舞臺，讓人賞心悅目。走在初夏的小鎮街頭，滿眼是初夏的景色，忽然就想起宋代詩人楊萬里的詩《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這是一首描寫初夏池塘美麗景色的小詩。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有詩意，宛如一幅花草蟲鳥的彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓落筆雖小，卻玲瓏剔透，生機盎然。泉眼細水長流，初夏綠意漸濃，小荷剛剛露出尖尖角，卻早有一只蜻蜓停歇在了上面。好像那蜻蜓比人更能捕捉到初夏的美麗和芬芳似的，招人喜愛。整個畫面充滿了無限意趣。可惜的是北方小鎮沒有南方的池塘，即使有，這個時間節點荷花也不會開放，也許這就是古代那些著名詩人很少駐足北方的原因，因而，描寫北方自然景色的詩作就遠遠少于描寫南方的詩作，令人遺憾。 如果說春季是一段淡淡的憂傷隱秘的暗戀，猶抱琵琶半遮面，不肯吐露出隱藏在心底的秘密，那么到了初夏，大自然就已經揭開了那層神秘朦朧的面紗，向人們展示出了動人的笑靨。初夏時光，不濃不淡，暗香浮動。這個時候氣溫回升，但并未赤日炎炎，那些疫情后復工復產的人們，在這樣的季節里倍感舒服與愜意，只不過早晚多加一件衣服而已。大自然以綠色為主色調，而初夏之綠又比春天的嫩綠多了幾分沉靜與厚重，但又不似秋天的綠色那么滄桑，那么讓人傷感。這種綠，不深不淺，最是相宜。 初夏時光，柳樹的柔枝不再像林黛玉那樣弱不禁風，楊樹的葉子也不再窺頭探腦。那密密的滿枝樹葉，就自信地向人們宣示著夏天的來臨。初夏比春天更富有聲響和節奏感。風吹樹葉，有嘩啦嘩啦的響聲進入耳鼓。前幾天下了一場雷陣雨，還夾有短時間的小粒冰雹，讓人明顯地感覺到已經頗有聲勢，不再像春雨那樣“潤物細無聲”了。莊稼和草木早已鉆出土壤并一直努力向上。初夏的花朵，似乎也不再羞澀而開得如火如荼，更加明媚。初夏時光，有聲有色，有香有味，顯得格外自然生動。 初夏時節，還總會讓人想起故鄉。初夏，院子里的那棵老榆樹結滿了一嘟嚕一嘟嚕的“榆錢”。我們會不顧危險地爬到樹上去摘“榆錢”。沒來得及摘而老掉的榆錢就飄灑到院子的各個角落，有那生命力強的種子待來年春風一吹，又會長出嫩綠的小榆樹苗來，整個世界都彌漫著榆錢的清香。那時，初夏的陽光和煦，微風蕩漾，院子里的雞鴨鵝悠閑地踱來踱去覓食，有時還會因為一小塊“食物”而引發戰爭，發出“嘎嘎”的叫聲。母親則在灶臺前忙忙碌碌，用我們摘下的榆錢做疙瘩湯吃，灶膛里的火光映在她的臉上，汗水順著她的鬢角直往下淌，但那榆錢面疙瘩真是好吃得很，至今唇齒留香……這是個多么美好的初夏！可如今，母親早已離我們遠去，但那畫面卻恍如昨日，至今歷歷在目。 初夏時光，留給了我太多太多美好的記憶，永遠不會抹去。 >>>更多美文：抒情散文
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